第260章 军队信仰、秋收 - 回到明朝做千户

第260章 军队信仰、秋收

第260章 军队信仰、秋收 很快,总督大人有意在五寨堡开设军校的消息传开了,一时各方人都动了心思。五寨书院现在己经在山西镇颇为出名,不知这五寨堡军事学院到时如何? 在黄来福的打算中,这军事学院内的教官当然是从镇内各军中有着经验丰富的将官中聘请,而那些入学的学生,除了堡内的良家子弟外,各军中专业性较强的兵种中的出众军士,五寨书院中较出众的学生们,均可入学。 对于这个军事学院,除了培养军事人材外,黄来福还有个打算,在学院内开设思想政治课,灌输自己需要的国民思想,信念信仰等。 到了黄来福现在这个层次,己经不只是为了打打杀杀,升官发财,而应该考虑一些更深入的问题了。眼下黄来福的嫡系军队都是兵精粮足,战力强悍,不过如何一直保持下去,防止这只军队退化,这是需要黄来福考虑的问题。 毕竟军队待遇好,战力强,并不一定就不会出问题,唐末的藩镇割据,为祸全国的骄兵悍将,就是前车之鉴! 往远想,只有那种有信念、有思想、有纪律的军队才可以横扫天下,长久保持战力。 这样便需灌输军士们某种信仰,让他们明白为何而战,参军是为了什么,而不是简单的当兵吃粮。不过灌输将官们什么样的信仰,该从何处着手,这又是个问题。 后世兴起的民族国家思想,或许可以作为自己的借鉴。 经过蒙元胡乱后,其实大明的汉民族主义思想是非常强烈的,华夷之辩是当时的主流。或许自己可以从这方面入手,引导军队的民族思想,将未来军队国民的激情引向外部。 当然了,一只有信仰的军队,未来的军国民思想,都需要良好的教育基础,有相当高的识字率。这些事情,都需要自己经过大量的经营,没有十年,二十年时间难见效果。 不过这样做也是有利有弊,军队长久保持战力,国民的民族思想兴起,都需要外部的激情利益,表现在渴望源源不断的发动战争获取土地与财富,而且这个过程还不能停滞下来,否则整个军队社会就会轰然崩塌。 不过幸好现在赶上好时机,是整个世界轰轰烈烈的大殖民时代,有足够的外部利益吸引。自己大可将祸水外引,相信以现在全世界的土地财富,足够让这种祸水外流三百年了。 至于三百年以后的情形,儿孙自有儿孙福,未来的事情,让他们自己看着办吧。 …… 不过这种军队的信仰不是一年两年就可以建立的,近十年内最要紧的,是如何继续保持五寨堡军队的战力,防止他们小富即安,不思进取的思想。 目前黄来福的几营兵情况还好,充足的粮饷,加上精良的武器与装备,还有严格的军功认定与奖赏制度,保证了将士们的战力与士气,让他们获得了源源不断的成功。 眼下的五寨堡军队,是九边各镇军将们都渴望进入的优良场所。 五寨卫中,虽然也设有分管军籍的“清军指挥”官员,负责军士们的勾补逃亡等事务,不过五寨堡这个地方,自黄来福任职后,向来只有听说军士们渴望进入,没有听说过他们有逃亡的。 而放在余者的军镇卫所,则是军士们逃亡不断,以至于在前些年时,万历皇帝专门下旨题准,如果各镇的督抚高官,各营卫的将领们,他们所部的军兵有逃亡三分以上者,便要降职一级,逃亡五分以上者,便要降职二级。 虽是这样严厉控制,各地营卫的军士军户们逃亡情况还是源源不断,这与五寨堡之地形成了鲜明的对比,让各地督抚军官侧目。 虽然情况一片大好,不过居安思危,要防止将来自己军队的脱化,军队的信仰又不是短期内可以建立,所以黄来福决定采取另外一个方法应急:严格的等级制度与鲜明对比的社会身份地位! 不管在什么时代,古代还是现代,中国还是外国,作人上人,高居于他人之上,人为地划分不同人群的待遇等级,总是提高人们上进心的一种有效手法。 任你再有钱,再有学问,当官的总可以压着你,任你再风声云涌,你的上级总可以压你一头。所以不断地提高自己的社会身份地位,便会成为一种强大的奋斗动力。 其实在五寨堡军队中,等级制度还是很森严的,黄来福定的军礼第一条,就是定尊卑止蓦越。 平时在军中,军士见队长,需要作揖侍立。小队长见旗总,也需作揖侍立。旗总见百总,需一跪一揖。百总见把总,便需两揖一跪。不论平时在何地,下官遇到上官,途中有骑马的,都要下马。平时无事,小队长,旗总,百总等相坐时,可以论乡情从便,但也须坐侧侍,不许齐肩平列。 以上如有违抗者,都需以军法重治。 五寨堡军队之所以战力强,除了训练严格,粮饷盔甲足精外,强调这种森严的等级,也是很大的一个原因,谁不想高人一等,享受别人倾慕的目光? 要想往上爬,只能立下军功,五寨堡军队中完善的军功认定制度,也保证了该你的功劳,不会被别人冒领,让将士们安心打仗。大家都想立功,争相博命,自然是使得整只军队彪炳无比了。 当然,五寨堡军队战力强悍,另有一点不好提,就是军中惩罚制度也是非常严厉! 战斗时,设有督战队,全军都需勇猛向前,全队退则斩队长,队长阵亡而全队败退者,全队皆斩。队长战死,伍长自动顶上队长之职,伍长战死,资深老兵自动顶上,直到战至一兵一卒为止。 随意溃逃的将官军士,他们受到惩罚,家人同样会受到牵累。勇猛作战而立功的将士,他们受到奖励,他们家人同样有好处。这就让士兵们只敢向前,不敢向后。 而且这种奖励处罚,都是严格依从军法,不存在多少的个人好恶,自由心证,保证了军法的严肃性,让将士们心服口服。 种种严格的军制与待遇,造就了现在这只强悍无敌的五寨堡军队。 为了让这只无敌的军队继续存在下去。黄来福决定在五寨堡军队外引入这种森严的等级制度,军人地位为第一等,到时还会有相应的礼仪及待遇。 任你再有名望,再富裕的商户民户,也得在军人面前毕恭毕敬,向他们作揖行礼。他们要改变这一切,只有他们自己参军,或是自己家族内获得某种军功,才能取得相应的社会地位。而普通的奴仆,平民,如果他们立了军功,也可以取得相应的社会地位,获取自己的私人财产…… 军中的职务越高,社会地位便越高等! …… 如果说黄来福有意在五寨堡开设军校只是让人议论与期待外,到时他在五寨堡军队外实行军功等级待遇制,可想而知会引起什么轰动了。 这个事情事关重大,黄来福需要慢慢谋划,而总督府事务繁多,黄来福百忙之中,只能吩咐心腹幕僚仔细研究此事。 而且现在还有一件大事需要黄来福关注,就是新的一年秋收又开始了。 五寨堡及各地农场是黄来福的兴家基础,由不得他不重点关注。 万历二十七年八月十六日。 五寨堡全堡吃完月饼,过完中秋,便全堡总动员,开始了堡内诸农场麦子的收割。 这些年中,五寨堡各农场己是固定在四十万亩的田地规模,产粮基本上定在九十万石左右。 至于八角堡的各处农场,有田地二十万亩,产粮大体定在了三十万石左右。 还有偏关与老营堡,共有田地三十万亩,产粮大体在三十五万石左右。 除了黄来福直接掌控的这几堡外,还有塞外的清水河及黄浦川河一带,这些年经过屯田垦殖,自己参股经营的农场加上移民们交纳上来的田税,也可征收到几十万石粮左右,而且塞外的移民们可以自给自足,又可以拥有了这么多的土地,大家的积极性都很高。 这些年来,黄来福在这些地方广泛采用四区轮种制,分别种植苜蓿、小麦、萝卜和大麦等,所以各农场的田地肥力保持良好,使每年的产粮稳定。而且各农场中种植的众多大豆、甜菜、胡麻、油菜等物,肥田养地的同时,还为五寨堡各个工厂提供了源源不断的原料。 五寨堡马推二号收割机己于几年前研制成功,并在五寨堡各农场中广泛使用。这种收割机用两匹马拉动,内中有一种木翻轮的旋转叶片装置,可以灵巧地抓住小麦,一对带齿的刀片将麦子割下后,便会由翼轮抛到倾斜着的帆布上面打好捆,非常好用。 除了五寨堡外,由于塞外地势平坦,地广人稀,很多农场都在使用。 当然了,由于过于昂贵,这种五寨堡马推二号收割机倒是很难在大明市场打开局面。 …… 五寨堡与各堡农场相继收割丰收后,一时之间,各堡又是米商云集。由于以五寨堡为首的晋西北诸堡不但能自给自足,还有余力供应外地,这让朝中的运粮压力大大减轻。 往年时,朝廷要运粮往山西镇,大同镇,延绥镇等地,不知要耗费多少精力,这几镇都是山高路险,一路上不知道要造成多大的损耗。为了运粮,也因此有了折色银这个概念,也造成了晋商的大兴。 现在好了,五寨堡等地兴起后,不但是山西镇,就是大同镇与延绥镇,也因此大大占了便宜,可以就近买粮,大大减轻了朝廷的压力。 对于黄来福这个成绩,就算很多官员们内心不服气,也不得不承认他的过人之处。